1、把中国的传统文化带到海外对提高当地人们的文化程度有积极意义，同时也把海外思想文化带回国内促使外来文化与中国本土文化的结合，是中国文化更加博大精深。为“中华文化圈”的形成有推动作用。
2、海外华侨作为中华文化的传播者和中外交流的桥梁，对当地社会产生了深远的影响。他们的努力和奉献得到了当地政府和社会的认可和赞赏，成为当地社会的一部分。海外华侨的成功事迹激励了更多的华人积极投身社会和经济发展，为当地社会的多元化和繁荣做出了贡献。
3、第一，华侨、华人和侨居人士通过自身的努力，推动了闽南地区现代化和经济的发展。他们通过海外贸易、资本输入和技术引进等方式，促进了闽南地区的工商业和农业的发展，推动了现代化的进程。第二，华侨、华人和侨居人士对当地的社会事务、文化建设和慈善事业做出了贡献。
4、中共开平市委书记赵瑞彰介绍说，为了让凝聚中华文化的碉楼艺术得到世界的认可，海外乡亲自己掏钱举办碉楼专题摄影展、画展，在英文主要媒体刊登大幅广告，桑梓之情令人动容。眼下，新一代华人华侨对于向居住国传播中国传统文化的热情不减。
5、其次，华人的贡献还表现于促进越南各个时期工农业及商业贸易的发展。随着华人不断移居越南，各种中国先进的农耕技术和经验也得到了广泛传播。如越南河仙省和富国岛的胡椒园，堤岸和西贡等城市周围的蔬菜种植等都是在华侨的精心耕作下得到发展的。
6、洪渊源热爱祖国，积极参与中国的独立和富强，以及印尼的民族独立运动。新中国成立后，他担任雅加达“中华侨团总会”主席，为中国传统文化的传播和中印尼关系的建立做出了贡献。他为接待和保护周恩来总理，以及参与亚非会议做出了重要工作。
1、中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。
2、影响一：中国古代的文官制度，对西方文官系统的形成起了很大的推动作用 中国文官制度经过不断调整而日臻完善，而且它也为近代西方文官制度的确立奠定了基础。尤其是在西方人的心目中表现“机会均等”的科举制度，使西方人为之心悦诚服，并希望本国政府能仿效实行。
3、西方文化借“坚船利炮”正面侵袭中国传统文化，中国传统文化式微，传统价值体系受到巨大冲击。在此情形下，有人宣扬“全盘西化”论，认为中国传统文化无论哪一方面都比不上西方文化。这种文化自卑在当下仍对人们的心理产生影响。
4、正是在《赵氏孤儿》这样一些中国故事的影响下，歌德创作了未完成的悲剧《爱尔培诺尔》。 在史学方面，意大利传教士卫匡国是第一位用外文撰写有系统的、严肃的中国历史的作家。他的《中国史十卷》记载了上起盘古开天辟地，下迄西汉哀帝元寿二年（公元前1年）的中国古代历史。
从17世纪开始，斯里兰卡从我国传入茶籽试种，1824年以后又多次引入中国、印度茶种扩种和聘请技术人员。虽然斯里兰卡的面积大小仅和我国的台湾差不多，但由于其所产红茶质量优异，目前是世界上茶叶出口最多的国家。
神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此，神农才成为农之神。 （2）西周时期：晋·常璩的《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。
以下是茶文化向国外传播的一些重要途径：旅游交流：中国作为茶叶的故乡，拥有众多的知名茶园和茶叶产区。通过旅游交流，国外人士可以亲身了解中国茶文化的魅力和历史。同时，中国茶叶文化也逐渐成为了国际茶文化交流的重要内容之一。
这是中国茶种向外传播的最早记载。到南宋时期，日本荣西禅师分别于公元1168年和1187年两次来我国学习佛经，并在我国学茶，亲身体验宋代的茶艺及饮茶的效用。荣西还用汉字撰写了两卷《吃茶养生记》。
电子商务平台：随着互联网技术的发展，线上平台成为推广中国茶叶的新渠道。茶叶企业通过微信、微博、淘宝等网络平台，向海外消费者展示产品特性和质量，并实现线上销售。 文化交流活动：通过与外国文化艺术团体、茶文化学者、遗产旅游团体的友好交流，中国茶叶及其文化得以在民间层面传播。
中国茶通过多种途径对外传播。首先，作为中国传统文化的重要组成部分，中国茶在世界各地的文化交流中扮演着重要角色。中外文化交流活动、展览和博物馆中的茶文化展示，为外国人提供了接触和学习中国茶的机会。其次，中国茶也通过国际贸易途径传播。